MEDIACION FAMILIAR
CO- MEDIACIÓN – SUPERVISIÓN EN MEDIACIÓN
I.- Introducción. II.- Co-mediar. III.- Supervisión en mediación. IV.- Conclusión.
I.- Introducción
La práctica, la diaria labor, ha hecho que reflexione sobre varias cuestiones atinentes al desarrollo y fortalecimiento de la Mediación en Argentina (de acuerdo a nuestra idiosincrasia) por ejemplo: llamar a las reuniones con un participante ya sean requirente o requerido como reunión parcial, individual o separada en vez de “caucus” o “privada” por la connotación de alianza que conlleva. La Co-mediación, como la mejor manera de abordar los conflictos familiares por ser la forma de sumar valor agregado al proceso de mediación una posibilidad de reaseguro contra errores, descuidos, o cansancio y el valioso aporte del análisis posterior a las reuniones que hace al equilibrio y a la flexibilidad, clima necesario para que la creatividad potencie el acuerdo. La imperiosa necesidad de la Supervisión para los mediadores familiares y para “sus” mediaciones por el hecho del compromiso, la carga de emociones, que es la materia prima con la que trabaja el mediador/a que lidia en estos mares tempestuosos de los divorcios, tenencias, regímenes de visitas y sus etcéteras correspondientes. Surge como indispensable el trabajo en CLINICA, nos encontramos investigando e intentando la primera experiencia desde el Instituto de Mediación (C.P.A.C.F.) con un grupo cada vez creciente de colegas que comparten esta inquietud, todos especialistas en mediación familiar abocados a contextualizar/teorizar la práctica.
II.- Co-mediar
La Co-mediación traducida como “condominio del proceso”, desde el hecho físico de compartir la cabecera de la mesa hasta el espiritual de compartir una hipótesis, es un hecho innovativo y transformador, en el amplio sentido que dibuja Masgoret en cuanto a conductas posibles (las actitudes) y las conductas probables (las potenciales) tienden a una plasticidad, flexibilidad que se logra en la medida de cumplir con una meta, una tarea con objetivos y funciones explícitos e implícitos, para lograr el mejor desarrollo del proceso de mediación.
El “equipo” (dos ó más) en el desempeño de tareas en conjunto crea un vínculo participativo de distintas modalidades que van desde atender juntos, supervisarse, posibilidad de reemplazarse y dividir o compartir “toda” la tarea, que supone un acuerdo previo escrito o nó, puede también surgir de la actividad del proceso de mediación siendo indistinto la condición de género, si aconsejable para el tratamiento de los casos de divorcio por la identificación de sexos que presumiblemente lleva a un “soltarse” con su par.
Descontado lo beneficioso que resulta compartir “la mochila” es conveniente que al dividirse las tareas se tome en cuenta que ninguno quede expuesto a la inactividad, no sólo por el probable hecho que su imagen quede dañada, sino por el más trascendente de la identificación de la parte más débil o por cuestión de sexo, edad y/o raza etc. Que produciría un desbalance de poder con las complicaciones imaginables. Es así que en la vastísima práctica en esta modalidad co-mediando incluso en interdisciplina con psicólogos, licenciados en Ciencias Sociales y algún contador, el modelo de intervención más apto –al menos el que mejor resultado obtuvo- fue el de alternar los roles de conducción, definir desde el discurso inicial la forma de trabajo, repetir en cuanta oportunidad es posible el pronombre “nosotros”, consultar con el condómino antes de tomar una decisión y flexibilizar y flexibilizarse al máximo, para lograr el dinamismo propio del trabajo en equipo .
Es la frecuencia la que hace que surja de una manera armónica e impensada la sintonía indispensable para llenar los vacíos, contener mientras el colega se dedica al proceso, “leer” lo gestual o aplicar las técnicas de Programación Neurolinguística (P.N.L.), que enfáticamente recomiendo para un mejor rapport.
En cuanto al eje central de la autoridad, en este caso compartida, al igual que la responsabilidad –dependiendo- de las característica peculiares del carácter individual del co- mediador/a y la tendencia al ejercicio del poder, tan propia y particular que hace que esté en aquellos lugares donde uno ni se lo imagina. Hegel dice: “ todo deseo humano... se ejerce en función del deseo de reconocimiento y justamente por debajo de esta lucha a muerte por el puro prestigio se encuentra instalado el poder” . El poder es algo que cada uno de nosotros ejercemos y también padecemos “estemos donde estemos”
“y hagamos lo que hagamos”, tanto como dueños, empleados, etc. Es necesario para existir de una relación vincular, uno que reconoce y otro que necesita ser reconocido, por ello desde la puesta en marcha de este modelo de Co-mediación se deberá plantear un modelo de gestión que deberá dar cabida a 1) la participación, desde a) un aspecto cognitivo (vía de información), b) afectivo (el sentimiento de estar involucrado) c) normativo (referencia a valores morales) y 2) a la toma de decisión: entendida como elección de un curso de acción determinado entre varios cursos de acción posibles que contemple los intereses comunes que hace que cualquier diferencia personal se soslaye por el compromiso contraído con la institución –en el marco de la mediación institucional- y fundamentalmente con el proceso de mediación en la convicción que es la vía adecuada para la solución de los conflictos familiares
III.- Supervisión en Mediación
Considero como el paso lógico a seguir, luego de estos casi cinco años de práctica de la mediación, crear el marco que permita de la mejor manera posible, el desarrollo evolutivo tendiente a un color “nuestro” en lo referente a lo “familiar” dentro del Instituto Mediación la forma de hacerlo es precisamente contextualizar la práctica, teorizarla para crear nuestra propia doctrina o escuela Argentina de Mediación Familiar, al mejor estilo de las principales escuelas como las de Milán, o la Academia Familiar de Estados Unidos un camino es la crónica detallada y por escrito del tema sometido a investigación, bucear en los porqué, en el cómo y en el cuando comparar y tener el mayor número posible de casos tratados, unificando criterios al mejor estilo cientificista de laboratorio, abierto al aporte interdisciplinario para tratar por ejemplo desde el divorcio emocional ( pre-divorcio) al divorcio psíquico (Post.divorcio) al decir de Florence Kaslow, el desfasaje temporal que existe entre el divorcio procesal y el divorcio emocional en el que rara vez hay coincidencia. En esta aventura renovadora y vivificante de la Mediación Familiar, donde el mediador/a trabaja con el cuerpo, es imprescindible para “esos” asuntos difíciles tener la puntual contención de su par, del que lo comprenderá porque transita por los mismos caminos, en un símil con la supervisión de los psicólogos o los médicos que ven en la revisión y análisis de sus casos el apoyo necesario para operar sobre la realidad desde el mejor ángulo “el de saber hacer”.
IV.- Conclusión
En enero de 1999 en Davos, Suiza durante el desarrollo del Foro Económico Mundial la Lic. Helena Cronin co-directora del Centro de Filosofía de Ciencias Sociales y Naturales de la London School of Economics dió a conocer su teoría de la supervivencia de los mejor adaptados al medio, asegurando que es más fácil prosperar si se establecen relaciones recíprocas de colaboración, marcada por la generosidad de espíritu que por el individualismo a ultranza.
La revisión radical del darwinismo que hace Cronin va contra la corriente tradicional que interpreta la teoría sobre la supervivencia de Darwin que enseña que tal vez los paranoicos sobrevivan, pero fundamentalmente, que sólo los pronoicos tendrán éxito, “Durante largo tiempo se entendió que el darwinismo prescribía hacer aquello nos beneficia directamente. Pero sólo recientemente se comprendió que se puede hacer lo que es bueno para sí mismo mediante el altruismo y la cooperación, en lugar del egoísmo y el individualismo. Peter Drucker (gurú del management) sostiene ..“que el propósito definitivo de una compañía en la vieja economía es obtener ganancias. Pero actualmente, tener un argumento convincente puede ser tan importante como tener un producto convincente. Lo principal no es un mero número, sino una emoción, un estado mental, una promesa creíble. La economía de la transacción está cambiando en dirección a una economía del don.”.. cuanto más se dá más se obtiene, ejemplo es el sistema operativo Linux (internet gratuito, negocio de software), según los observadores la mayor amenaza para Microsoft (B.Gates) no es el departamento de Justicia de E.Unidos sino el crecimiento de los movimientos que reclaman libre acceso al software . Bajo estas nuevas leyes, Linux recompensa a su grupo de programadores de elite, no con plata sino con prestigio.
Esta creciente preocupación por el otro, es la línea medular de la Mediación, de la Co-mediación y en especial de la temática Familiar.
PARA MEDITAR EN Co- MEDIACIÓN
Cuando un ganso mueve las alas, él propicia una “elevación espiritual” a los siguientes. Al volar en formación en “V”, la bandada entera aumenta en un 71% el alcance del vuelo con relación al de un pájaro volando solo.
Cuando un ganso sale de la formación, siente la lentitud y la resistencia de volar solo. Luego retorna a la formación para aprovechar el poder de elevación de los que están a su frente.
Cuando el ganso líder se cansa, se traslada al final de la formación, mientras otro asume la delantera.
Los gansos, volando en formación, graznan para dar coraje a los que están al frente, de modo que puedan mantener la velocidad.
Cuando un ganso se enferma, es herido o alcanzado, otros dos salen de la formación y lo acompañan para ayudarlo y protegerlo. Permanecen con él hasta que muera, o sea capaz de volar nuevamente. Se integran en otra formación o alcanzan la bandada.
Lección:
Compartir la misma dirección y el sentido de grupo permite llegar más rápido y fácilmente a destino.
Permanecer en sintonía con los que se dirigen a donde queremos ir. Estar dispuestos a aceptar y ofrecer ayuda.
Hacer ronda en tareas arduas y compartir el liderazgo. Es necesario reunir habilidades y capacidades, combinar dones, talentos y recursos.
Donde hay coraje el progreso es mayor. El poder de apoyarse en el propio corazón o en los propios valores más altos, de los demás, es la cualidad que expresa ese graznar.
Estemos unos al lado de los otros, tanto en los momentos de dificultad como en los momentos de fuerza. |
